1)第六零八章 人事(中)_我成了仁宗之子
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  有点小意外。

  在赵曦找欧阳修谈到提名他入阁时,欧阳老先生却拒绝了……

  “官家,恕老臣不能遵旨。老臣一生致力于教化天下,不管是任州府还是边寨,不管是主朝政还是考录士子,老臣一直在找寻用教化改变国朝现状的方法。”

  “一世将近,唯有这些年在讲武堂,老臣深度了解官家编撰的教化文稿,才明白这是正道!”

  “官家,老臣年迈,虽有些微名,也是于士林文坛的微名。于治政之道,老臣并无建树。此为原因之一。”

  “其二,国朝正值百年之大变之态势。而老臣入讲武堂后,自认为算是懂了官家设置讲武堂的意义所在。它不同于国子监,不同于历朝历代任何教化,是完全针对于施政而设的殿堂。”

  “军事教授、监察培训、工匠培养、技艺革新以及忠诚和服从的观念灌输,无一不让老臣震撼。讲武堂才是真正体现有教无类之处!”

  “官家,恳请官家能恩准老臣留在讲武堂,为官家,为大宋尽微薄之力,以全官家开创大宋盛世之抱负!”

  欧阳修再说完后躬身,而赵曦也起身向欧阳修致礼了。

  赵曦没有因为欧阳修的违逆旨意生气,反倒是有种感动。

  说真的,欧阳修或许是朝廷唯一一个懂了他创办讲武堂意义的臣工。这一点,就连跟随他多年的潜邸四臣也没有如此深刻。

  “中正,将勤政殿编号为甲一字的卷宗拿来……另外,让韩缜和苏颂一并过来。”

  本来赵曦是准备延后再做的一些事,或许现在可以开始了。

  赵曦对于讲武堂的设置,目的是将讲武堂最终举办成综合性干部培训学校,发挥国朝高级文武官员的任职前回炉功能,就跟后世那个学校一样。

  并且,赵曦也有意将讲武堂的模式逐步向国朝的各路推广……

  而工坊城,在赵曦的设想里,是侧重于所谓的科学技术方面。工坊城发展到一定的阶段,将实现教、学、研、用四位一体。

  工坊城是一种倒逼模式,由各种工坊起步,不断的创业产品,从而激发工匠的创新能力。再以各种方式,将这些创新变成钱粮,以此提高工匠的待遇,从而引导工匠更加深入,从而由量变到质变,成就属于国朝的科技体系。

  苏颂、沈括、贾宪就是基石!

  韩缜调任讲武堂,而工坊城将由王陶接手…~苏颂实在厌烦事务。

  王陶的性格和资历,能保证工坊城宗旨不变,同时又能确保苏颂在工坊城做事……这一点从工坊城筹建时就这样。

  文稿在三人手里传阅,还时不时的有低声的交流…~

  “官家,若实现这样的目标,首先必须引导士子或者说文臣,对讲武堂和工坊城的兴趣。”

  “欧阳公,这一次议政席位,讲武堂和工坊城各占四席。此为一。第二点,在这次官制改

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