大唐的攻城器械，对于克钦族来说，基本上算降维打击，想不到，防不住，第一时间就被打懵了。

　　当然，这也和国力有关,骠国本身就是一个由部落组成的国家，相互征战，也是小打小闹，除了附近的部落，相互敌视，很少有部落，想到要弄很大的地盘，或者说根本没有那个底气,去争取很大的地盘。

　　战争才是人类进步最快的催化剂,这一点毋庸置疑，不过骠国和汉族不同，他们的战争，只是从小部落征战，到大部落征战，城池很少，因此对于攻城，守城这一方面，经验不足，对攻城器械，也没有那么先进的经验。

　　关键一点，骠国深信佛教，骠国法律规定，“民七岁祝发至寺，至二十有不达其法，复为民。”也就是说，百姓七岁就送到寺庙，削发为僧,到二十岁，佛法不到家的，就重新为民，由此可见，他们对于佛教有多信奉。

　　信奉佛家，差不多就和辫子王朝差不多，完全削弱了百姓的血性，忍受今生的苦，修来世的福，对于百姓来说，或许是一种精神寄托，如果整个国家都如此，那么差不多就完了。

　　尤其是宗教和王权并列，甚至临驾于王权之上，这更是一种悲剧，当然，要是像十字军和大食一样激进,又是另外一回事,好在佛教并非如此，这对于王牧来说,就是一个好消息。

　　围三阙一，这是攻城的基本操作，即便知道王牧他们主攻这个方向，克钦族也不敢放松另外两边的守卫。

　　不过他们士卒不少，后备力量不断的冲向王牧他们。

　　城外的加雅当然不会看着，指挥投石车前移，对着城里一通乱砸，这也打断了克钦族支援的节奏。

　　“嘭！”的一声响，城门被撞倒，撞城车推开，士卒迅速搬开堆积在那里的杂物。

　　加雅见城门开了，顿时兴奋的大喊，雁翎刀向前一指，骑着战马，带头冲锋。

　　加雅非常兴奋，一直以来欺压她们的克钦族，要倒在自己的铁骑下了，想到这里，她就激动得发抖。

　　士卒让开，骑兵犹如旋风一般，冲进城里，见人就砍，一些躲避不及的士卒，被战马撞飞，随后被后续战马践踏，发出凄凉的惨叫。

　　有的士卒刚刚发出惨叫，就戛然而止，嘴里喷出鲜血，还夹杂着内脏。

　　“杀！”陈大石举着斩马刀，一声爆喝。

　　“杀！”一排同样举着斩马刀的士卒，大喊之后，一刀挥下。

　　“杀！”后面一排的士卒，在前排同伴挥刀的时候，向前两步，大喊一声，一刀挥下。

　　高举的斩马刀，寒光闪闪，犹如车轮，不停的向前，把敌人卷在刀下。

　　三百身披铁甲的士卒，是王牧的亲卫，也是最精锐的重甲兵，人数虽然不多，但是用在巷战之中，却是无敌的存在，他们无视射来的弓箭，只是不停的挥刀，阻挡

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