1)第三十四章 尚方宝剑_儒术
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  “什么?不可能这么快的。”

  大将军沈若虚噌的一下站了起来,浑身金甲闪烁出思想的光芒来。这竟然是一件可以意通思想的妖宝。

  “恐怕是真的了。大将军,我方才收到的乃是恩师太师吴进的圣力传音,太子少师曾贵能方才在京城冉子成的府中书房,已然发现龟灵甲百裂!”

  洪景章也是一脸紧张地道,“恐怕天梯已经是九十九之数,大将军,时不我待啊!”

  “如此……”

  大将军沈若虚面色挣扎,眉心的智窍当中,以官位开辟的伪智海,悬挂着一百柄尚方宝剑,这便是他的器。身为吴国唯一的大将军,官位媲美大儒文位,智海之器尚方宝剑,可先斩后奏。

  之所以同样是大儒修为的太师吴进,会派得意弟子洪景章来央求大将军沈若虚出手,便是受制于儒士之间不可以圣力法术和神通相互伤害恶斗的圣殿圣罚部明文法令。

  身为大儒的吴太师若想要除掉翰林修为的冉子成,若是能够使用圣力神通和法术的话,是再简单不过的事。但是受制于圣殿法令,吴太师不能动手。而如果使用“诛心”的话,吴太师已经不止一次在朝堂上试探过了。

  那冉子成狡诈异常,明知道讨论正宗的儒家经义决然不是吴太师的对手。便每一次都围绕着“无友不如己者”这一句圣言,基本上三句不离,行为言辞甚是小心,竟然就立于不败之地。饶是吴进大儒文位,也无法对其诛心。

  也正是因此,太师吴进只能够请求大将军沈若虚的尚方宝剑出手了。尚方宝剑,秉承国运而生,一国之内,只有大将军官位智海当中才可寄存。

  一百柄尚方宝剑,合百为一,举国之内,除了圣上天子,尽皆可斩,甚至可以不受圣殿的拘束,这便是国运唯一可以同圣殿抗衡的地方。

  “国之危已!也罢!我沈若虚纵舍身取剐,亦逞一剑之力破!”

  叹了一口气,将智窍当中那些犹豫之色全部吐尽,智海之上,一个硕大的忠字绽放光芒,一百柄尚方宝剑,环绕着忠字,发出嗡嗡嗡的剑鸣。

  “走罢!洪大学士,尚方宝剑非同小可,宝剑出而举国惊,本将军必须以军营外的八门杀阵死门的杀墨为尚方宝剑染上一层杀意,必可穿云而去,于千里之外,取那冉子成的狗头。只是,宝剑一出,将军身死。我沈若虚也算是为了吴国,为了百姓们,做了最后一件忠国之事。”

  要下这个决心,不是一般的难,因为沈若虚几乎可以肯定,这一剑飞出,斩掉冉子成脑袋的同时,便也是他人头落地的一刻。

  “大将军,恩师已经答应了,此事一成,定然不惜大儒血墨,以血代墨,为大将军书写祭词。介时更会将祭词广布天下九国,让全天下的百姓都知晓将军之忠义。”

  见沈若虚答应了出动

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