1)第两百二十五章 最难的断案_儒术
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  “好快!你们看,邹子齐和洪离玉都已经完美地通过了考验,执掌了县令大印。”

  “一个运用了阴阳五行之道的祈雨法术,一个以民为本做出了正确的取舍抉择。果然都不是易于之辈啊!”

  “你们再看,他们现在发布出去的政令,都是以各自的思想为中心。尤其是邹子齐,将阴阳五行之道的思想贯彻始终,甚至用阴阳五行来推衍播种、修筑等事宜的日子和方位……”

  “洪离玉也丝毫不差,取舍抉择之道,总是能够趋利避害,选取最正确的方法!她在县中降低农林渔税,停止大兴土木,反而鼓励商贸往来,藏富于民,兴旺商业,收取商税,库房内的银两不减反增……”

  ……

  底下的秀才们都目不转睛地盯着洪离玉和邹子齐的决策表现,智海内的思想发动起来,进行分析和学习,受益匪浅啊!

  再看另一幅画面当中,进入城门的冉世昌,接受到了县丞登记户籍人口的考验后,便大展身手。用自己的等级思想制度,和冉世昌的《富贵贫贱论》几乎如出一辙,依照严格的等级划分,将整个冉城的百姓们分为了数个等级管理了起来。

  “这州试的九鼎幻境当中,正好能够让我大显身手。将等级制度思想学以致用,这些贱命的贱民们,便要用严格的法纪来掌控。不同等级之间,不可以相互往来。怎么能够让贱民的肮脏思想,玷污了士族子弟们呢?”

  当冉世昌初步将等级划分制度实施下去之后,便已经通过了考验,掌握了县令大印。不过他还没有满足于此,进一步贯彻等级制度思想,甚至认为地将县城用围墙划分为士族区和平民区,严禁相互的往来。

  更是压榨平民百姓的劳动财富,加重苛捐杂税。分派劳工任务等等的措施和政令。一时之间,冉城当中的百姓们苦不堪言,有不少带头反抗的平民都被冉世昌无情地军队镇压。

  正是因为冉世昌的种种依托于等级制度下的政策措施,使得冉城的民心指数降低了到极点,民怨四起,但是县衙的府库却是迅速地丰盈了起来。短时间内,这样的措施政策。通过剥削压制百姓,迅速地积攒了原始资本的财富。

  而另一边,兵家思想的赵毅,接到的考验是征兵练兵,这对他来说简直是小菜一碟。发布征兵的号令,用大儒文宝兵符凝练兵卒的士气。征兵和训练的效果成倍的增加。

  “赵城的百姓五万,适龄男子只有不到两万,寻常的县令顶多十取其一征兵两千人。但是,我是兵家思想传承,又有诸多兵家文宝。轻而易举便可以征兵五千,若是非要破釜沉舟,征兵一万也是轻而易举的。”

  征兵考验的目标是一千人就可以了。但是短短的时间内,赵毅竟然依靠大儒兵符,征了三千兵士。远远超过了达标

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