“食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力，是因群生逐长，五谷繁殖。”

　　“播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。”

　　“所有之田，岁岁种之，土敝气衰，生物不遂，为农者，必储粪朽以粪之，则地力常新壮，而收获不减。”

　　一个农家流派之人在元朝大臣郭守敬的引荐下，前来游说张华，反对儒家轻农商的理念，提升农家的地位。

　　郭守敬精通水利和天文，而此人与郭守敬一样，都是干实事的官员，而且来自同一个朝代——元朝。

　　此人在元朝的官职只是县令，但他根据实践经验和前人经验，编纂了著名的《王祯农书》，为古华夏五大农书之一，也是农本思想的拥护者，认为如果官吏自己都不懂农作之事，安能劝人？

　　这个农家流派之人，名为王祯。

　　王祯在元朝只是官至县令，但在喜欢种田的张华这里，农家的地位很高。

　　因此，王祯听说张华的领地科举内容竟然有农学，认为张华重视农业，是值得效忠之人，于是找到了同个朝代的元朝大官郭守敬，请郭守敬引荐自己。

　　郭守敬在元朝的地位远高于王祯这个县令，不过郭守敬在与王祯交谈时，发现王祯对种田有极深的理解，而且还携带着一本农书，认为王祯是个人才，于是就有了王祯在张华面前谆谆教诲之事。

　　王祯再三强调农家的重要，尤其认为各地的父母官，必须懂得农作之事，才能体验到民生疾苦，才能劝农。

　　“以伯善你的才能，可担任雍州的典农校尉，督雍州之农事。正好秋收结束，秋耕开始，百废待兴，正是伯善你施展才能的时候。”

　　张华十分满意郭守敬举荐的元朝县令王祯。

　　王祯在元朝只做到了县令，却是一个干实事的县令，指导农民种田，并且根据多年的经验，编纂农书，指导更多人种田。

　　不仅如此，王祯还兴学、建庙、修桥、施医，救济穷苦。

　　但众所周知，一些好的地方官未必可以升迁上去，尤其是王祯这种抨击贪官污吏，显得格格不入的官员。

　　张华势力设立典农校尉、典农都尉等劝农官。

　　典农校尉设司马、功曹、上计吏、稻田守丛草吏等属官，为一个州的劝农官，典农都尉为一个县的劝农官。

　　王祯如愿以偿：“多谢主公。此乃我在担任县令时编撰的《农书》，或许可以起到帮助。”

　　王祯呈上一本农书。

　　张华接过这本农书，竟然从这本农书上看到了宝物属性。

　　这本农书是王祯携带的初始道具。

　　【宝物】：王祯农书

　　【效果】：精通此书，且积累一定务农经验的文官，有一定概率领悟农业相关的内政天赋，如“土壤掌握”、“农事指导”、“作物掌握”、“农

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